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摘要:问:请问法师,自己好像不由自主地发脾气,可每次发完脾气以后就非常地后悔,我该怎么样控制这样的情绪呢?达照法师:不由自主都是后面被业力推着走,也不是不由自主,其实也都是由自己作主…… 查看全文>>

摘要:戒之体相,有大乘、小乘二种教门不同。小乘教认为戒是无作善法。受戒因缘具足,如果发起无作戒,以无作正为戒体,即使是睡眠或者是入定,这种无作善法也能任运自生,不须身口意造作。戒…… 查看全文>>

摘要:9、边地如法人少,听五人受得戒:在佛法不盛行的边地,听到五位僧人讲说佛法得受戒。10、中国人多,十人受具戒:佛教所称的中国,是指恒河流域中之摩羯陀地方。在佛法盛行的地方,只要有…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)总标之后是别释,从报障、业障、烦恼障三个方面呵斥昏睡的过失:“如得重病箭入体,诸苦痛集安可眠?” 就如同是重病之人,命将不久,又身中毒箭,诸多众多苦痛集聚,如何能安心…… 查看全文>>

摘要:问:请问法师,如何理解《六祖坛经》中讲到的“佛性无常,善恶诸法为常”?我们不是通常讲“佛性为常,世间诸法为无常”吗?达照法师:这个性相本来就不二的,所以如果你讲相是无常,性就是常…… 查看全文>>

摘要:7、善来得戒:道机成熟,佛陀金口宣呼: “善来比丘,须发自落,法服着身! ”即便得戒。8、遣使得戒,派遣使者代受戒而得戒,即迦尸女,迦尸国人公认其容颜美丽,她想受戒,但是其国人唯恐她…… 查看全文>>

摘要:问:在面对一个坏人的时候该如何去观照?达照法师:面对坏人和面对好人观照是一样的,修什么法就以什么去观照。——摘自2017.04.01《禅修中心的次第与境界12》答疑(文字来源:达照法师…… 查看全文>>

摘要:沙弥,中文译息慈,即息恶与行慈的意思,又译作勤策,即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类:七至十三岁,名驱乌沙弥,谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁,名应法沙弥,谓正合沙弥的地位。二十至…… 查看全文>>

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