站内搜索  
当前位置:首页 > 元音法堂 > 法师随笔 > 列表

摘要:“成佛=善根+修行-障碍。”一个修行人道业的障碍不仅来自于外在,而且来自于内心。内心常怀恐惧、担心、焦虑、怀疑、不满、仇恨……并把身体内在大部分能量消耗在这些负面情…… 查看全文>>

摘要:对境修止观,就是在六根对六尘(眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法)境界时修习止观。六根对六尘产生六识的种种分别,包含了我们所认识的一切境,所以智者大师教我们于…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)五根是三十七道品的第四行品,与眼、耳、鼻、舌、身五种物质的色根相对,亦名五无漏根。根有增上、能生之义,信、精进、念、定、慧这五道品,能生一切善法,能令人出生无…… 查看全文>>

摘要:如何在行中、住中、坐中、卧中、作事中、言语中修止呢?在历以上六事缘时,应知因为此六缘之故,会有一切烦恼善恶等法,如果明白历六缘时的心念及六缘中的一切法都因心而起,心本无生…… 查看全文>>

摘要:如何在行中、住中、坐中、卧中、作事中、言语中修止呢?在历以上六事缘时,应知因为此六缘之故,会有一切烦恼善恶等法,如果明白历六缘时的心念及六缘中的一切法都因心而起,心本无生…… 查看全文>>

摘要:在行中、住中、坐中、卧中、作事中、言语中修止观,先要观应行不应行,然后再修止、修观。要明确为何等事而修法?如果是被烦恼所驱使,或者是随杀、盗、淫、妄等不善事,或者放逸、无…… 查看全文>>

摘要:“六语者。若于语时,应作是念:我今为何等事欲语?若随诸烦恼,为论说不善无记等事而语,即不应语,若为善利益事,即应语。云何名语中修止?若于语时,即知因此语故,则有一切烦恼善恶等法,了知…… 查看全文>>

摘要:离去江南成诀别,浔阳梦断泣苇杭。仁心授道立吾志,德被学子树标杆。方觉儒门望起色,忽折砥柱寸肠伤。黄花是夜常悲叹,莲池光清唤汝还。达空于江南弥陀村…… 查看全文>>

Copyright © 2015   yuanyinsi.cn   All Rights Reserved.   元音寺  ◇版权所有◇    鲁ICP备15005895号-1   宗场证字(鲁)F000000001号