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摘要:三十七道品的第三行品是四如意足,又名四神足或四如意分,是能引发“神通”、“如意”而行的四种禅定,即欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足。…… 查看全文>>

摘要:四正胜,在正策励身、语、意三业之法中,以四正勤为最胜,所以又称四正胜,《俱舍论•卷二十五》云:“于正持策身语意中,此最胜故。”《瑜伽师地论•二十九卷》云:“如是四种亦名正胜,谓…… 查看全文>>

摘要:四意断,是用四种方法,断除意识跟所有烦恼相应的活动,即意中决定而断行,故又称四意断。《增一阿含经•卷十八》共有十经,都在叙述四意断,如其中第二经云:“诸善三十七道品之法无放逸…… 查看全文>>

摘要:四正断,是以四种正确的方法,来断除懈怠心和放逸心,《俱舍论•卷二十五》云:“何故说勤名为正断?于正修习断修位中,此勤力能断懈怠故。”《大毗婆沙论•卷一四一》亦云:以此四种皆能…… 查看全文>>

摘要:四正勤,是四种正确的勤劳和精进,智者大师《法界次第初门•卷中》之下云:四正勤即①为除断已生之恶,而勤精进;②为使未生之恶不生,而勤精进;③为使未生之善能生,而勤精进;④为使已生之…… 查看全文>>

摘要:世亲菩萨《大乘百法明门论》中说:善法有十一,即:信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。不善法有贪、嗔、慢、无明、疑、不正见六个根本烦恼,以及忿、…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)简禅波罗蜜法心第五在简要介绍了诸种禅定修行的次第之后,智者大师继续阐述修行止观还应该知道诸禅定中的法与心的相,并从以下三个部分做了说明:一、分辨禅法;二、辨…… 查看全文>>

摘要:善法即十善业,包括身、口、意三类,不杀生、不偷盗、不邪淫三种身业;不妄语、不绮语、不两舌、不恶口四种口业;不贪、不瞋、不痴三种意业。恶法即十不善业,十不善法包括杀生、偷盗…… 查看全文>>

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