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摘要:《大智度论•卷十九》云:“行者如是得四念处实智慧,四正勤中正精进,精进故智慧增多;定力小弱,得四种定,摄心故,智、定力等,所愿皆得故,名如意足。”四念处修观慧,四正勤以正精进修四念…… 查看全文>>

摘要:四如意足,亦名四种三摩地,三摩地意译为等持、正定、正心行处等,即将心定于一处(或一境)的一种安定状态。《瑜伽师地论•卷二十九》云:“欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地。…… 查看全文>>

摘要:思惟如意足是以智慧、思惟观察得胜定。以思惟为主得定,以定因缘生起道分。思惟彼理,心不驰散,一切诸法的修行,若能思惟,所愿皆得,是为思惟如意足。…… 查看全文>>

摘要:念如意足是以守心摄心得胜定,以习定因缘生起道分,以有漏无漏心得禅定。念是专注彼境,一心正住,故名念。心念专注于所缘,由心念力发起禅定,获心一境性。谓若非一心,观法断绝,若能一心…… 查看全文>>

摘要:精进如意足是以精进策励得胜定,是以精进之力得禅定。精是无杂,进是无间,有了希望得到殊胜、神妙的禅定的欲求、愿望之后,就要下定决心,惟专观理,使无间杂,以精进力如法用功。一切诸…… 查看全文>>

摘要:欲如意足是以希望求得胜定,以欲为主得定。欲者希向慕乐,庄严彼法,故名为欲。《三藏法数•卷二十七》云:“菩萨修习一切法门,皆须作意欣乐也。”一切诸法的修行,如果没有乐欲之心,必…… 查看全文>>

摘要:欲是乐欲,精进是发勤不息,念是心念,思维是观照、抉择,摄心于一境,使不散乱,神指世间殊胜的法,足是能自由往返,如意足是如所意愿,都得到满足。欲神足是希慕欲乐,勤神足是精进无间,念神足…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)第二、辨明禅心:心有四种,即有漏心,无漏心,亦有漏亦无漏心和非有漏非无漏心。(一)、有漏心:就是凡夫心和外道心,因为凡夫与外道的心,具足三漏,在初发心、修习、证得和出定…… 查看全文>>

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