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摘要:看住心,不能乱,一乱就出错!放开手,不能执,一执就粘着!迈开步,不能住,一住无生机!…… 查看全文>>

摘要:天台宗则把无佛世的悟道者称为独觉,于佛世观十二因缘而得道者,称为缘觉,《大智度论•卷十八》曰:“辟支佛有二种:一名独觉,二名因缘觉。”卷七十五曰:“辟支佛地者,先世种辟支佛道因…… 查看全文>>

摘要:辟支佛具此二义:初发心时值佛,而思惟世间之法,后得道,身出无佛世,性好寂静,加行满而无师友之教,自然独悟,故名独觉。凡观修内外之缘(内为飞花落叶,外为十二因缘)而悟圣道证入涅槃的,总称…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)第一种、首先说明作法忏悔:作法忏悔,是小乘方法,依照戒律,按戒本如法来忏悔犯戒的遮罪。因为作善事与作恶事是相反的缘故,所以叫做忏悔。如律藏中,一向用这种方法来灭…… 查看全文>>

摘要:辟支佛,即辟支迦佛,又作钵罗翳迦佛陀,中文旧译缘觉,新译独觉,《法华经•譬喻品曰》:“若有众生,从佛世尊闻法信受,殷勤精进,求自然慧,乐独善寂,深知诸法因缘,是名辟支佛乘。”…… 查看全文>>

摘要:智者大师说:“若辟支佛三昧者,十二因缘三昧是。”就是说,辟支佛所证的三昧,是十二因缘三昧,或者说十二因缘观门,是辟支佛觉悟的因行、所行的无漏慧行。…… 查看全文>>

摘要:┌苦:(观此身是苦)       │空:(观因缘所生故空。)  ┌苦 谛─┤无常:(观因缘假成,故生灭无常。)  │    └无我:(观因缘假成,故无我体。)  │    ┌集:(观招集苦果。…… 查看全文>>

摘要:四谛十六行,即观苦、集、灭、道四谛之境时所产生的十六种行相,每一谛各有四种行相,合为十六行相。《瑜伽师地论•卷三十四》云:“由四种行,了苦谛相。谓无常行,苦行,空行,无我行。由…… 查看全文>>

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