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达空法师:欲界定、未到地定不能够叫做初禅(二)

其次, 《大智度论》中说,欲界定、未到地定、中间定,智慧多而定力少,定心不牢固,容易退失,这些禅定都不是真正乐处,既然不是正地根本定,所以是不能得受初禅之名的。

再次,初禅也叫做有觉有观三昧,是以有觉有观之心行持禅法,三昧即离诸邪乱,摄心不散的正定。佛之所以说觉观三昧,是因为有人怀疑,说觉观心中没有定的缘故。

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