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达空法师:善恶根性发相

修习止观的行人既能善巧地修习止门,止息种种妄想,内心就会宁静,如水一般清澈。由于内心平静没有波动的缘故,宿世善根自然就会显发;如果过去所为,不一定是善事,没有善根,修止入定时,就不会引发善根相,而会显发各种恶法,引发不好的恶根性发相。所以《大般涅槃经·卷中》说:“先以定动,后以智拔。”也就是说先用禅定的力量动摇习气的根本,转化烦恼习气,使习气动摇,激发宿世的善根,然后再用智慧拔除烦恼的根。

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