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达空法师:于语时随缘修习止观

“六语者。若于语时,应作是念:我今为何等事欲语?若随诸烦恼,为论说不善无记等事而语,即不应语,若为善利益事,即应语。云何名语中修止?若于语时,即知因此语故,则有一切烦恼善恶等法,了知语心及语中一切烦恼善不善法,皆不可得,则妄念心息,是名修止。云何语中修观?应作是念:由心觉观鼓动气息,冲于咽喉唇舌齿齶。故出音声语言,因此语故,则有一切善恶等法,故名为语。反观语心,不见相貌,当知语者及语中一切法,毕竟空寂,是名修观。如上六义修习止观,随时相应用之,一一皆有前五番修止观意,如上所说。”

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