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摘要:息诸缘务就是把世间一切因缘、俗务都放下,摄心安于道业。智者大师告诉我们有四个方面:“一息治生缘务,不作有为事业。二息人间缘务,不追寻俗人朋友亲戚知识,断绝人事往还。三息工…… 查看全文>>

摘要:闲居静处是很重要的外在条件,智者大师告诉我们有三处可修禅定:“一者深山绝人之处。二者头陀兰若之处,离于聚落极近三四里,此则放牧声绝无诸愦闹。三者远白衣住处清净伽蓝中,皆名…… 查看全文>>

摘要:修学止观之人,饮食也有四种:“一者若上人大士,深山绝世,草果随时得资身者。”“二者常行头陀受乞食法”,“是乞食法,能破四种邪命,依正命自活,能生圣道故”。 “三者阿兰若处,檀越送…… 查看全文>>

摘要:智者大师告诉我们:修学止观之人,在衣着要求上也有三种层次:“衣法有三种:一者如雪山大士,随得一衣蔽形即足,以不游人间堪忍力成故。”“二者如迦叶常受头陀法,但畜粪扫三衣不畜余长…… 查看全文>>

摘要:智者大师告诉我们:第一种是上品持戒之人,上品持戒非常重要,具足了福德智慧,再按照佛法修行止观,就非常容易证悟,必定会证得佛的境界。第二种是重戒不犯、偶犯轻戒的人,如果能够及时…… 查看全文>>

摘要:智者大师根据持戒清净的程度,分持戒为三种人:“一者,若人未作佛弟子时,不造五逆,后遇良师教受三归五戒,为佛弟子。若得出家,受沙弥十戒,次受具足戒,作比丘、比丘尼,从受戒来,清净护持,无…… 查看全文>>

摘要:戒、定、慧三学是佛法最根本的学处,经云:“持戒清净,有利得定”, 持戒清净是修行的第一个要求,也是佛法修学的根本要素。持戒清净,才能建立牢固的修行基础,才能在禅修的过程中,妥善…… 查看全文>>

摘要:智者大师《摩诃止观•卷四》(上)云:"道不孤运,弘之在人,人弘胜法,假缘进道,所以须具五缘。"《小止观》亦云:“夫发心起行欲修止观者,要先外具五缘。”修学止观禅法的基本条件,要具备五…… 查看全文>>

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