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摘要:佛教有个比喻,说有一个人吊在一根藤上,上面有老虎,上不去;下面有三条毒龙,下不来;还有两只老鼠不停地在咬这根藤。但是这个人吊在藤当中,还有两只老鼠啃着这根藤,这时候从上面一个蜂…… 查看全文>>

摘要:《大智度论》云:“诸欲求时苦,得之多怖畏,失时怀热恼,一切无乐时。”世间五欲财、色、名、食、睡,追求时很辛苦,得到时多怖畏,失去时怀忧恼,整个过程都是痛苦的,实际上没有真正快乐的…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)为了说明前面说的止门发禅不定情形,这里只以四止来说明坐禅修法。事止、理止、事理止、非事非理止这四种止门,每一种都各有四种发禅不定的情况,四四一十六,合计有十…… 查看全文>>

摘要:念是正念,忆念,就像《大智度论》中说的:“念,名念初禅乐,知欲界不净,狂惑可贱,初禅为尊重可贵。” 念是念初禅乐,知道欲界不净,世间的五欲之法,虚妄不实,是欺骗、诳惑于人的,表面上看起…… 查看全文>>

摘要:行者为了修习禅定,持戒清净,弃舍五盖,初夜与后夜,精进不懈,就像钻木取火,未燃之前,终不休息,如此修行,就叫做精进。就如佛告阿难尊者:诸佛一心勤精进故,得阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等…… 查看全文>>

摘要:头陀,也叫做抖擞。把身心中诸不善法抖擞掉。修禅时行持头陀行,就叫做不放逸行,具足身心精进。当知此人,一定能够依四谛、十二因缘证得三乘圣果,何况世间禅定?…… 查看全文>>

摘要:9、冢间住:住在坟墓旁边,见死尸臭烂狼藉,或火烧鸟啄作无常苦空观,以厌离三界,可以对治放逸、懒惰懈怠。10、树下止:在树下住,如佛之所行至树下思惟求道。11、露地坐:露地打坐,令心明…… 查看全文>>

摘要:5、节量食:不要吃太多,如果吃太多了,腹满气涨,就会妨损道业。6、中后不饮浆:过午不饮牛奶、豆浆、果汁等,若饮之,恐生乐著,妨碍善法。7、着弊衣:没有贪心,不穿好的衣服。8、但三衣:只有…… 查看全文>>

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