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达照法师:2018禅心密印·打七第五天开示

但实际上呢,我们随时都是没有烦恼的,那些烦恼全部都是自己的误会。因为大不了它只是如实地呈现,比如说这一生,我们来了,有生有老、有病有死;白天到了,太阳出来了;晚上到了,天黑了;这是自然的一种因缘,它在这里呈现,你非得不接受它,不要它这样。它明明是这样了,你不要它这样。所以有些人自己明明要来这个世界,来到这个世界,又嫌这个世界麻烦。你嫌麻烦,你来干嘛?但是你来了,就想逃跑,想躲,在生活当中,无论面对什么样的现实,总是充满了追求和排斥,就这种心让我们精疲力尽。但如果你真看透,看清楚了,不用累了,那活得太累了。就是一切本来现成的,叫法尔如是。一切法本来就是这样,都是实相。但这里面还是要强调,千万不能当借口。因为当借口,你会把自己整死,尽管整死也没关系,也没有死的人,可是你还是整死了,还是不忍心的。就是你能够悟道是最好,就是你的这个心从千差万别的这种妄想习气当中,一下子就跳出来,跳出来有点类似于旁观者看这个世界,叫“当局者迷,旁观者清”。当局者是把自己当回事,而且那个自己实在是微不足道的一个假设的,甚至是子虚乌有的。我们假设了一个自我,其实没有那个我,但是我们就觉得有这个我,然后为那个我在那里受尽了痛苦折磨,事实上是没有的。那如果没有那个我,你还真傻。你看谁在受苦,谁在受累,谁在轮回?见到法就见到了无我,解脱道有一句话,叫“见法即见无常,见无常即见无我”,那个还是通过分析的。

大乘的直接见道,就是不加选择,性相全如,在相上着相重的人,你给他多说说性。在性上执着了,在相上不三不四了,你就给他讲讲戒律。就是一切法的缘起,都是可以以相的呈现出现,或者以性的样子出现。

那么如果是纯粹的性,叫仰望星空,像天空一样。因为振动频率越高,你内心越没有任何的障碍,没有障碍就没有形象,连一粒灰尘都没有,就心本来就是一尘不染。你看到心一尘不染,也看到这个世界就是一尘不染。那这个时候,你打开的就是净土。所以往生净土的人为什么讲“花开见佛悟无生”?就当你看到法是无生,一切法当下就是无生的时候,其实这些法的呈现就是莲花。每个人就像一朵莲花绽放在清净的七宝池、八功德水当中,每个人都是。它很微妙,你看每个人都能吃饭,都能走路,都能说话,都能自由自在,心又抓不住,你人可以抓得住,你心也抓不住。但是心抓不住了,人抓住没用。就像一个躯壳一样,实际上这个身体就是你的心性的频率降低了,降落到这个份上。

那我们看到三界诸天,欲界天最底下,色界天其次,色界天是定力好,就是他的身心关系处理得非常好,欲界天是人跟外界的关系处理得很好,他有外界有物质了,才有欲望。色界天只有身心,没有外界,他身心自在,外界对他来说没有任何干扰。然后再往上是无色界了,你看就是它的这个频率,振动的频率高了以后,相慢慢地就模糊了,隐藏了,暗淡了。所以在现实生活当中的人,你拥有了物质不是最富有的人,拥有了物质,还拥有健康,你才是比那个拥有物质更富有的人。但是拥有物质和拥有健康,还没有你拥有精神的这种饱满,更幸福、更富有。只有你内在的精神,你的内心不空缺了,不再有纠结了,那才是真正的富有。就是内心的精神的富有,他可以表现外在什么都没有,哪怕在死亡面前,他都可以坐脱立亡,谈笑风生。身体都要死了,他还能笑着走,什么人啊?历代的祖师大德都能做到,释迦牟尼佛也给我们做了榜样。

那我们如果只沉迷在精神的妄想上,或者是小资的这种自我感觉良好上,然后你的身体一定要健康,在身体上去执着,执着身外的之物,一定要好的米吃,一定要好的油吃,一定要好的环境、好的空气,哪里能好啊?都是生灭法。但是如果你心性达到了明白一切法不可得,一切法都是的时候,那么好也无妨,净土本来就是非常好的。我们现在的不好确实是有很多人的贪嗔痴、烦恼造成的,就是现实的社会的变化,我们都可以看得到,那个贪心重的人、不负责任的人,那些污水呀,那些土地污染啊,什么都不管不顾的,那你看这个环境就破坏掉了,它实际上就是业力的这种呈现。但是每一种业力的呈现,都不离开心性的当下圆满自在。

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