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达照法师:《观想念佛》|2018.6.23温州居士林

所以大家如果你现在信愿恳切了,到临终的时候,阿弥陀是放光,大势至菩萨、观世音菩萨就会放光把你的莲花,用他的光到你的身边来,接引你往生净土去,你坐着莲花就走了。有些人家里不顺利,或者哪个地方有超度的这种法会,七月十五念普利、念佛、放蒙山,有时候放焰口——超度。有些通灵的人,他眼睛会看见,我们温州话说“带狗眼”,实际上是有通灵的人,就他能看见鬼神,有些人就能看到,这堂法会做下来,如果主法的师父非常虔诚,旁边的那些鬼神就坐着莲花走了,也就是说他当鬼道众生在中阴生的时候,之前他不信,他也不懂,但是如果放焰口、放蒙山不是里面都有开示的嘛,一开示、一念经,像《阿弥陀经》,我们大家念《阿弥陀经》都有念过,对吧?你念《阿弥陀经》念了那么久了,信心如果没升起来,极乐世界还没莲花。但是鬼神有时候很聪明的,你给它念经,它听懂,所以给它念经,一开示,它一懂了,莲花马上就有,那它一发愿说我也要往生净土,马上坐着莲花就飞走了。那些通灵的跟我讲,不过我没见过,我没这个能力,我是听他们说的。但是我觉得他们说的符合佛经的说法,佛经里讲六道众生就有鬼道众生,只是一个妄想构造起来的。我们大家有时候念佛会出现一些幻觉,比如听到有人叫你,会看到一些光,看到什么像,这些都是在二维的世界里面,你脑子里想就会想出这些像来的。在中阴生,身体已经死了,已经被火化掉了,他在中阴生的身体其实就是想出来的身体。我们大家有时候做梦会梦到自己出去飞,梦里面那个身体,实际上你身体躺在床上没出去,但是你梦里面觉得自己出去了,那个身体其实也是你的身体,那个身体就是你的境界!你现在人生的境界怎么样,那个中阴生的状态就是怎么样。我们前世在临终的时候,你只修到人的境界,所以我们打了人的妄想,这一生来投胎做人,我们现在都享受的是人生的境界,是人的境界。如果我们修习禅定,你内心只有欢喜、只有感恩,你这一生在临终的时候其他想法都没有,只有感恩这个世界,只有欢喜的心,所有的一切痛苦杂染通通放下,让自己感受到宁静明亮、感恩欢喜,这个时候如果你死了,你没有往生,你就生到天上去了,已经不会在人间。所以我们前辈子,并没有达到欢喜感恩这种明亮到天上去的境界,我们只做人。但如果你临终想到的只有仇恨,要恨谁,这个恨放不下,到死都放不下,死都不瞑目,那对不起,你连做人的资格都没有了,你就会下地狱去。仇恨感召的是地狱,所以大家一定要把你生命当中所有的仇恨随时都要放下,不管对谁的仇恨,就是那可恨的人你也不能恨,因为你恨他,对自己的伤害是最大的。

那极乐世界是这样,所以极乐世界的是诸上善人在聚会一处。那里的莲花,就是你的坐骑。这里面是什么意思呢?莲花就是你最低的保障。我们现在最低的保障是没保障啊!娑婆世界,我告诉大家,我们的最低保障是没保障!为什么没保障?因为最大的可能我们都会生气,你生气的就是地狱,地狱都下去了,还有什么保障呢?只要有生气的人,你生气的嗔心,它的根就在地狱里面!在座的诸位,现在从此不再生气的人有没有?你说你就把我脑袋砍下去,我都不生气了,有没有?没有嘛,你看,所以我们没保障啊!你没有,万一在临终的时候,子女又不懂,旁边又没人助念,你临终的时候,旁边人搬来搬去,一生气下地狱去,那很可怕的!所以,诸位你一定要交代子女,临终的时候,无论怎么死,无论死相多难看,你都不要帮我,不要动我,你在旁边就静静地帮我念佛助念,要告诉子女千万不要动我。因为24小时,身体热气还没有凉透之前,你对身体还有感受,但是你对身体已经失去控制的能力了,你并不是已经死了,你是在死的时候的中有,还有,不是没有。

我们生命有四有:生有、本有、死有、终有。生有,就是投胎到出生,母亲肚子里的10月怀胎,叫生有。说你有了没有啊?有了,还没生,这叫生有,就在肚子里的那部分是有了,还没生,所以叫生有。然后出生,一直到躺下。为什么是躺下呢?当然躺下不是生病躺下,死亡有四个阶段,大家要记住,地水火风四个阶段,地大毁坏了就躺下了,动不了了,眼睛也睁不开了,啥都不会动了,这是死亡的第一个阶段。第二个阶段,水大毁坏了,有些人口吐白沫,有些人口角会有流一点点白沫出来,有些人会流点鼻血,有些人会流眼泪,有些人是大小便失禁。修行修得特别好的人,可能不一定有这个相,就是一般的人都会有这四相,就是地大毁坏,第二水大毁坏,就是你的水控制不了了。

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