摘要：《夏日丽江》夏日清凉惟丽江，棉被厚衣雨夜寒。门前轻风飘残叶，室内蒲团空空参。更深常闻蛐蛐曲，夜静更是蛙声长。爆雷霹雳惊天地，只许白云绕青山。…… 查看全文>>
摘要：湛然大师进一步阐述说：“若论无情，何独外色？内色亦然。故《净名》云：‘是身无知，如草木瓦砾。’若论有情，何独众生？一切唯心，是则一尘(一色一季无情)具足一切众生佛性，亦具十方诸佛佛…… 查看全文>>
摘要：湛然大师“无情有性”说的提出和系统论述，主要在其著作《金刚錍》及《摩诃止观辅行传弘决》卷一之二，在《止观义例》、《十不二门》等其他著作也有论及。在《摩诃止观辅行传弘…… 查看全文>>
摘要：湛然大师认为佛性周遍法界，不因有情无情而有间隔，色心不二，依正不二，一切事物都是真如佛性的体现，所以无情识的草木瓦砾也具有佛性。对迷妄则应说，一切原本为真如佛性之变观，而真如…… 查看全文>>
摘要：黄石公园铸圣炉，白宫宝殿历先驱。满腔血气流诗梦，万里河山展画图。灵鹫朝天归正道，神龙入海探清珠。同来佛友应无憾，竭力还需一念无！…… 查看全文>>
摘要：“无情有性”是天台宗九祖湛然大师据《大乘起信论》所说“真如缘起”提出的，无情是指一切没有生命的事物，有性是指具有佛的觉性。湛然大师在《金刚錍》中说：“余患世迷，恒思点示…… 查看全文>>
摘要：（文/达空法师）《摩诃止观•卷四》（上）云："五事调已，行于五法，必至所在。"行五法就是要实行欲、精进、念、巧慧、一心这五种方法，缺一不可，不懈怠中止，这样来做好止观修行的最后一项准…… 查看全文>>