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摘要: 所谓禅宗,指的就是由印度达摩祖师传过来的“直指人心,见性成佛”的祖师禅,除此之外,任何佛门里的修行,包括六妙门、数息观等等修行禅定的法门,虽然也带个“禅&rdq…… 查看全文>>

摘要: 机是众生的根机,缘是与六祖过去世的缘分,两者是得法的必备条件,缺一不可,也就是说,你能不能得度,既看你自己的修行根基,也要看你和传法者的缘分,所以《机缘品》也可以叫作《弟子品…… 查看全文>>

摘要: 禅宗的修行虽然是“自见本性清净,自修自行,自成佛道”的妙行,离言说相、离文字相,无修无证,但也需要师父的传授和接引,不然我们都着相惯了,对着禅宗的这个“无&rdq…… 查看全文>>

摘要: 但凡修行禅宗的人,一定会坐禅,而但凡坐禅,又一定会追求进入禅定境界,这是从古至今的禅宗行人都非常执着、也是最易迷惑的地方,所以在《定慧品》之后,《坛经》专门设了一品,叫作《…… 查看全文>>

摘要: 既然明白了般若,又没有了疑问,那么就剩下实修了,大乘佛教都是定慧双修的法门,也就是说,定慧二字是概括了一切佛法的核心内容,特别是实修法门当中,无论采取什么方式,都是以增加定力…… 查看全文>>

摘要: 学佛的人常常会有这样的感觉,就是不修行的时候似乎还没有什么疑问,可是只要一开始修行,疑问就会越来越多。这就象你要出远门,看着地图的时候感觉很容易,已经明白怎么走了,可是上…… 查看全文>>

摘要: 《坛经》的第二品就是《般若品》,《大智度论》里说:“信为能入,智为能度”,这个意思是说,信根是进入佛门的基础,智慧是得度成佛的基础,这里的“智”就是指的&…… 查看全文>>

摘要: 我们知道,在佛教里,经、律、论合称“三藏”,按照规则,释迦牟尼佛讲的法才叫“经”、 经藏;佛制的戒条,叫做律、律藏;而菩萨和祖师大德对经典和教法所做的讲解…… 查看全文>>

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